The Sign of Holy Virgin Mary Church and The Deposition of the Robe Church
The Sign of Holy Virgin Mary Church and The Deposition of the Robe Church
The Sign of Holy Virgin Mary Church and The Deposition of the Robe Church
4.5
อาคารทางสถาปัตยกรรม • โบสถ์และวิหาร
อ่านเพิ่มเติม
มุมมองเต็มรูปแบบ
พื้นที่
ที่อยู่
สถานที่ใกล้เคียงที่ดีที่สุด
ร้านอาหาร
90 ภายใน 5 กม.
สถานที่ท่องเที่ยว
95 ภายใน 10 กม.
มีส่วนร่วม
4.5
25 รีวิว
ดีเยี่ยม
12
ดีมาก
9
ธรรมดา
4
แย่
0
แย่มาก
0
𝓝𝓪𝓽𝔂 ® 👑
มอสโก, รัสเซีย112,116 ผลงาน
ธ.ค. ค.ศ. 2021 • คู่รัก
Каменный храм Знамения был построен в середине 18 века на месте более древнего строения. Внутри очень красиво и благодатно. В 1777 году был построен храм Ризположения, таким образом был сформирован архитектурный ансамбль из двух храмов.
เขียนเมื่อ 29 ธันวาคม ค.ศ. 2021
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
investigator64
Ivanovo, รัสเซีย32,118 ผลงาน
พ.ค. ค.ศ. 2021
Если вы, как и автор этих строк, въезжаете в старинный Суздаль с юга, со стороны Владимирской заставы, то первым сакральным «тандемом», который вас встретит, будут Знаменская и Ризположенская церкви, скромно «притулившиеся» по обе стороны высоченной стройняши-колокольни и сразу же запечатлённые моим верным фотиком во всём боголепии.
Выбор места возведения этой храмовой «парочки» – крутой берег речки Мжары, впадающей в Каменку – отнюдь не случаен.
Дело в том, что в незапамятные времена именно здесь располагался район под названием «Пинаиха». Согласно народному преданию название сие произошло от имени местночтимого суздальского языческого божества Пиная, капище которого находилось в этом месте в стародавние времена.
В этом же месте примерно в XII веке возник Введенский женский монастырь с двумя деревянными церквями – Введения Пресвятой Богородицы и Рождества Христова, которому ну просто фатально не везло «по жизни»: в 1238 году он был разграблен и разрушен лихими наездниками-ордынцами хана Батыя, а после некоего возрождения в XV веке, уже будучи хиреющим и влачившим печальное существование, в 1611 году в очередной раз был страшно разорён шайками «лисовичков» – нерегулярными формированиями польско-литовской конницы Александра Юзефа Лисовского.
После «угасания» монашеской обители «умерли» и оба храма – в летописях 1682 года ни одна из названных выше церквей уже не упоминается. Митрополит Илларион, вступивший в управление Суздальской Епархией, чтобы обеспечить возможность жителям Пинаихи общаться с Всевышним, повелел перенести на берег Мжары на место бывшего Введенского монастыря ранее стоявшую за сыромятным рядом Гостиного двора деревянную церковь Знамения Пресвятой Богородицы.
В 1749 году вместо деревянного обветшавшего сакрала тщанием приходского люда был возведён каменный тёплый (зимний) храм, освящённый также, как и его предтеча – в честь Знамения Пресвятой Богородицы.
В архитектурном плане – классический вариант скромной низкой церкви, пространственно-объёмная композиция которой вытянута по оси «восток-запад»: продолговатая полуциркульная апсида, односветный четверик с подвышением и треугольными фронтонами, трапезная.
Основной объём был перекрыт четырёхскатным барочным куполом, на вершине которого на слепом цилиндрическом барабане установлена вытянутая главка-«луковка» с перехватом.
В 1777 году на средства суздальских купцов Зубковых справа от Знаменской церкви была построена каменная холодная церковь с одним престолом во имя Положения Ризы Господа Иисуса Христа.
В архитектурном плане – классический вариант летнего, более величественного, чем зимний «собрат», храма: высокий двухсветный четверик основного объёма перекрыт четырёхскатной кровлей. На вершине последней на двухъярусном гранёном барабане высится симпатичнейшая луковичная глава с «перехватом», выкрашенная в синий колер с разбросанными там и сям золотыми звёздами.
С востока к четверику примыкает пониженная до окон первого света полуциркульная апсида под конусообразной конхой, с запада – равновысокая с апсидой коротенькая трапезная под вальмовой кровлей с величественной могуче-колонной папертью.
В достоверности приведённой мной выше информации (относительно дат возведения храмов и их освящения) вы можете убедиться, заглянув в «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской Епархии. Выпуск 3: Суздальский и Юрьевский уезды» Василия Гавриловича Добронравова, 1897 года издания.
Возвышающаяся между двумя сакралами колокольня – квадратная в плане, трёхъярусная, с пролетами и просветом, с колонными по углам столбами и разными узорными карнизами. Завершена высоким изящным куполом, на вершине которого на квадратном постаменте установлена маленькая луковичная глава с крестом.
Когда и кем колокольня была возведена – достоверно неизвестно, но первое документальное упоминание о ней (по клировым ведомостям) датируется 1828 годом.
А вот далее – самое интересное и чуточку грустно-забавное. В 30-е годы оба сакрала были закрыты и прекратили своё существование как культовые объекты (в частности, в Знаменской церкви открыто экскурсионное бюро Владимиро-Суздальского музея-заповедника и рядом с ним оборудована площадка для стоянки экскурсионных автобусов).
В 1991 году Ризоположенская церковь была возвращены в лоно РПЦ и переосвящена во имя Знамения Богородицы (по наименованию прихода), поскольку сам Знаменский храм на тот момент оставался в ведении Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
В свою очередь, после передачи Знаменской церкви Владимиро-Суздальской епархии спустя несколько лет после летней «товарки», упомянутый сакрал был переосвящён во имя Положения ризы Господней (в память прежнего посвящения соседней летней церкви).
Однако, по какой-то причине, бОльшая часть современных доступных источников процесс «обмена именами» двух упомянутых суздальских сакралов тщательно замалчивает.
Как бы там ни было, симпатичнейший бело-голубой сакральный «тандем» Знаменской и Ризположенской церквей и колокольни при них «на Мжаре» однозначно заслуживает вашего внимания. Настоятельно рекомендую!!!
Выбор места возведения этой храмовой «парочки» – крутой берег речки Мжары, впадающей в Каменку – отнюдь не случаен.
Дело в том, что в незапамятные времена именно здесь располагался район под названием «Пинаиха». Согласно народному преданию название сие произошло от имени местночтимого суздальского языческого божества Пиная, капище которого находилось в этом месте в стародавние времена.
В этом же месте примерно в XII веке возник Введенский женский монастырь с двумя деревянными церквями – Введения Пресвятой Богородицы и Рождества Христова, которому ну просто фатально не везло «по жизни»: в 1238 году он был разграблен и разрушен лихими наездниками-ордынцами хана Батыя, а после некоего возрождения в XV веке, уже будучи хиреющим и влачившим печальное существование, в 1611 году в очередной раз был страшно разорён шайками «лисовичков» – нерегулярными формированиями польско-литовской конницы Александра Юзефа Лисовского.
После «угасания» монашеской обители «умерли» и оба храма – в летописях 1682 года ни одна из названных выше церквей уже не упоминается. Митрополит Илларион, вступивший в управление Суздальской Епархией, чтобы обеспечить возможность жителям Пинаихи общаться с Всевышним, повелел перенести на берег Мжары на место бывшего Введенского монастыря ранее стоявшую за сыромятным рядом Гостиного двора деревянную церковь Знамения Пресвятой Богородицы.
В 1749 году вместо деревянного обветшавшего сакрала тщанием приходского люда был возведён каменный тёплый (зимний) храм, освящённый также, как и его предтеча – в честь Знамения Пресвятой Богородицы.
В архитектурном плане – классический вариант скромной низкой церкви, пространственно-объёмная композиция которой вытянута по оси «восток-запад»: продолговатая полуциркульная апсида, односветный четверик с подвышением и треугольными фронтонами, трапезная.
Основной объём был перекрыт четырёхскатным барочным куполом, на вершине которого на слепом цилиндрическом барабане установлена вытянутая главка-«луковка» с перехватом.
В 1777 году на средства суздальских купцов Зубковых справа от Знаменской церкви была построена каменная холодная церковь с одним престолом во имя Положения Ризы Господа Иисуса Христа.
В архитектурном плане – классический вариант летнего, более величественного, чем зимний «собрат», храма: высокий двухсветный четверик основного объёма перекрыт четырёхскатной кровлей. На вершине последней на двухъярусном гранёном барабане высится симпатичнейшая луковичная глава с «перехватом», выкрашенная в синий колер с разбросанными там и сям золотыми звёздами.
С востока к четверику примыкает пониженная до окон первого света полуциркульная апсида под конусообразной конхой, с запада – равновысокая с апсидой коротенькая трапезная под вальмовой кровлей с величественной могуче-колонной папертью.
В достоверности приведённой мной выше информации (относительно дат возведения храмов и их освящения) вы можете убедиться, заглянув в «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской Епархии. Выпуск 3: Суздальский и Юрьевский уезды» Василия Гавриловича Добронравова, 1897 года издания.
Возвышающаяся между двумя сакралами колокольня – квадратная в плане, трёхъярусная, с пролетами и просветом, с колонными по углам столбами и разными узорными карнизами. Завершена высоким изящным куполом, на вершине которого на квадратном постаменте установлена маленькая луковичная глава с крестом.
Когда и кем колокольня была возведена – достоверно неизвестно, но первое документальное упоминание о ней (по клировым ведомостям) датируется 1828 годом.
А вот далее – самое интересное и чуточку грустно-забавное. В 30-е годы оба сакрала были закрыты и прекратили своё существование как культовые объекты (в частности, в Знаменской церкви открыто экскурсионное бюро Владимиро-Суздальского музея-заповедника и рядом с ним оборудована площадка для стоянки экскурсионных автобусов).
В 1991 году Ризоположенская церковь была возвращены в лоно РПЦ и переосвящена во имя Знамения Богородицы (по наименованию прихода), поскольку сам Знаменский храм на тот момент оставался в ведении Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
В свою очередь, после передачи Знаменской церкви Владимиро-Суздальской епархии спустя несколько лет после летней «товарки», упомянутый сакрал был переосвящён во имя Положения ризы Господней (в память прежнего посвящения соседней летней церкви).
Однако, по какой-то причине, бОльшая часть современных доступных источников процесс «обмена именами» двух упомянутых суздальских сакралов тщательно замалчивает.
Как бы там ни было, симпатичнейший бело-голубой сакральный «тандем» Знаменской и Ризположенской церквей и колокольни при них «на Мжаре» однозначно заслуживает вашего внимания. Настоятельно рекомендую!!!
เขียนเมื่อ 28 พฤษภาคม ค.ศ. 2021
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
Иван Б
มอสโก, รัสเซีย1,213 ผลงาน
ส.ค. ค.ศ. 2018 • เพื่อนๆ
Ещё одна пара церквей располагается на окраине города со стороны Владимира. Очень милые и такие провинциальные в хорошем смысле этого слова. Эти церкви удобно смотреть по дороги до Михалей, если хотите пройтись пешком по лугам и насладиться местной природой.
เขียนเมื่อ 21 สิงหาคม ค.ศ. 2018
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
itacherne
มอสโก, รัสเซีย1,384 ผลงาน
ก.ย. ค.ศ. 2017 • เดินทางคนเดียว
Знаменская и Ризположенская церкви - красивое и духовное место. Белый цвет красиво смотрится в солнечную погоду. Стоит посетить.
เขียนเมื่อ 7 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2018
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
sta65
มอสโก, รัสเซีย194 ผลงาน
มิ.ย. ค.ศ. 2017 • คู่รัก
Спокойное духовное место. На территории находится реставрируемая колококольня. Подняться на нее очень даже стоит. Вид с четырех сторон замечательный, смотровая площадка охватывает весь город.
เขียนเมื่อ 30 มิถุนายน ค.ศ. 2017
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
OxanaKsu
มอสโก, รัสเซีย12,402 ผลงาน
มิ.ย. ค.ศ. 2017 • เพื่อนๆ
Справа на въезде в город со стороны Владимира расположены Знаменская церковь (1749 г.), Ризположенская церковь (1777 г.) и колокольня (20 век). На этом месте в 13 веке был женский Введенский монастырь, который был сожжен во время нашествия Батыя. А в 17 веке здесь была деревня Пинаиха с двумя деревянными церквями. Ранее над массивным крыльцом с гранеными столбами ранее была звонница. Сейчас здесь идут реставрационные работы, внутрь не попали.
Слева есть туристический центр, но тут это совершенно бесполезное заведение с хамоватым персоналом, который отказывает в элементарной информации.
Слева есть туристический центр, но тут это совершенно бесполезное заведение с хамоватым персоналом, который отказывает в элементарной информации.
เขียนเมื่อ 26 มิถุนายน ค.ศ. 2017
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
kira762011
มอสโก, รัสเซีย30 ผลงาน
มิ.ย. ค.ศ. 2016 • เพื่อนๆ
Не знаю как можно писать отзыв о храме, но попробую. Место красивое, старинная церковь, реставрируется. В храме мне было хорошо, спокойно, место явно намоленное. Есть платки и юбки, для тех дам, кто не готов к походу в церковь.
เขียนเมื่อ 19 เมษายน ค.ศ. 2017
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
smolkin
มอสโก, รัสเซีย19,242 ผลงาน
ธ.ค. ค.ศ. 2015 • เพื่อนๆ
Красивый ансамбль из двух церквей и колокольни. Кстати с неё открывается приятный вид на город. Вход всего 100 рублей. Была открыта только одна церковь, зимняя. Скромно но ухожено.
เขียนเมื่อ 25 พฤษภาคม ค.ศ. 2016
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
Irinchik_tar
มอสโก, รัสเซีย363 ผลงาน
พ.ค. ค.ศ. 2016 • เพื่อนๆ
Когда-то это был большой монастырь! потом разрушенный...
Находится на южном выезде из города, зайдите, все полуразрушенное, но очень одухотворенное!
Находится на южном выезде из города, зайдите, все полуразрушенное, но очень одухотворенное!
เขียนเมื่อ 4 พฤษภาคม ค.ศ. 2016
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
Marina М
มอสโก, รัสเซีย141 ผลงาน
มี.ค. ค.ศ. 2015
В Суздале стоит посетить интересный ансамбль из двух церквей и колокольни между ними, который находится на окраине Суздаля. Церкви построены в 18 веке: сначала летняя Знаменская, а чуть позже теплая Ризположенская церковь.
เขียนเมื่อ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2016
รีวิวนี้เป็นความเห็นหรือทัศนะของสมาชิก Tripadvisor และไม่ใช่ของ Tripadvisor LLC Tripadvisor ทำการตรวจสอบรีวิว
ไม่มีการถามคำถามเกี่ยวกับประสบการณ์นี้
มีสิ่งใดขาดหายหรือไม่ถูกต้องหรือไม่
แนะนำให้แก้ไขเพื่อปรับปรุงสิ่งที่เราแสดง
ปรับปรุงข้อมูลสถานที่ให้บริการนี้The Sign of Holy Virgin Mary Church and The Deposition of the Robe Church (Suzdal, รัสเซีย) - รีวิว - Tripadvisor
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ The Sign of Holy Virgin Mary Church and The Deposition of the Robe Church
- โรงแรมใกล้ๆ The Sign of Holy Virgin Mary Church and The Deposition of the Robe Church:
- (0.00 กม.) Zolotoi Ruchey Hotel
- (0.00 กม.) Molodezhnaya
- (0.00 กม.) Tatyanin Dom
- (0.00 กม.) Vishnevy Sad
- (0.08 กม.) Cherry Garden Guest House
- ร้านอาหารใกล้ๆ The Sign of Holy Virgin Mary Church and The Deposition of the Robe Church:
- (0.00 กม.) Na Yaru Bar-Cafe
- (0.00 กม.) Samovarnaya
- (0.00 กม.) Teatralniy
- (0.00 กม.) Kupecheskij restaurant
- (0.00 กม.) Vinegret